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〈原创〉插花镇刘姓家谱 |
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重续 |
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[插花镇刘姓人口众多，族系支派不一，本家谱重续不具有广泛性，只针对本家族成员。 |
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[刘姓族人整理] |
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[2015年 4月16日] |
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目录
一、 前言
二、 刘姓溯源
三、 阜阳刘姓溯源
四、 插花刘姓溯源
五、 插花刘姓（本族）家族谱系图
六、 插花刘姓（本族）家谱重续
七、 刘氏族训诗、格言、戒律
八、 祖宗18代的称谓
九、 地方辈份称呼
十、 刘氏文化
一、 序言
参天之木，必有其根；环山之水，必有其源。在岁月的长河中，家谱从一个侧面反映了社会发展的历史。完整的家谱，记载姓氏渊源，支派迁徙，世系繁衍等基本内容。由此我们可以领略祖辈的辉煌与艰辛，激励后人奋发向上，自强不息！
家谱是儒家文化的精髓。家谱可以使家族成员培养强烈的亲情意识，增强对亲人、对家族、对故土、对祖国的亲情感、责任感；家谱犹如一棵枝叶茂密的大树，有树干、主枝、分枝、再分枝……，亲情树上的家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔万水千山，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏远近，所以宗谱是家族的“传家至宝”。
我刘姓，也是构成中华民族主体的大姓之一。据中国国家统计局提供的1982年全国人口综合分析，刘姓人口仅次于李、王、张3姓，排在第4位，人口总数约有6500万。
我们刘氏宗族同华夏民族各姓氏一样，绵延数千年，生生不息。我们共有一个祖先，都是一家人，我们身上流着相同的血液。我们对家族的发展繁衍的关注，就是对我们自己命运的关注。为了家族成员体面庄重地立于社会，家族成员从小就要诚诚恳恳，孜孜以求地做学问，争上进，求功名。使生生不息的家族史更熠熠生辉，使氏族得以浩然正气，源远流长，万世不竭。
我插花刘姓家族二百多年的发展过程中，本本分分、勤勤恳恳，在插花这方土地上播种、耕耘、收获，繁衍，一世又一世地度过了漫长的岁月。由于刘姓家谱断代，很难找到原始家谱，重续家谱迫在眉睫，不续乱辈，不续不可。
大凡一个爱国者，首先就是一个爱先祖爱家乡的人。爱家必先了解自己的家史，关心自己先祖渊源、人口繁衍、族人分布等。家族系世源朗流清，根深本正，此皆宗谱之功也。
今番修谱，因人力、物力有限，仅能续编插花部分刘氏宗谱；至于迁入迁出插花周边的刘姓之宗谱，因涉及范围和规模太大，尚需同族人同心协力，展开大规模调查，方能得以续编。
汇集资料 刘子龙（8世） 刘子英（8世）
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刘贵忠 |
执笔编撰 刘治亚（9世）
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二、刘姓的起源 1、刘姓的主源 归纳起来有二个正宗源头：其中一支源出帝尧之后，被称为祁姓刘氏；一支出自周成王最小的儿子被封于刘邑建立刘子国，改姓刘氏。 因周成王姓姬，被称为姬姓刘氏。帝尧祁姓之后的这一支刘姓又为中华刘姓的最古老最主 要的来源。据史书记载尧有10个儿子，两个女儿，长子监明早亡。史书所说的九男分别是丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明 、少康。 2、刘累是刘姓的始祖，祖根在鲁山县 历史上正式见于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物，是夏朝后期的刘累，而且祖根就在今河南省鲁山县。 3、刘姓的发展 刘姓自帝尧后裔夏朝时刘累得姓，经夏商周数千年的沧桑衍变之 后，至士会之裔留秦者复姓刘氏，刘姓的发展才算完成序幕，开始进入正场。目前编篡质量较高的一部刘氏族谱《瑞阁家乘》关于刘邦的先世介绍说：“士会子三：长 子士燮，名富仙，字美荣，生四子：贵龙、贵文、贵凤、贵舞。贵文名元瑞，字鸣甲，生子六：得、 开、闰、玉、修、斗。得公名松、又名接近，字铭宗，生三子：璋礼、璋秀、璋华。璋秀公 名忠田，字文先，生子二：金盛、金葛。金盛名，青美，字伯仲，生子四：榜勋、榜杰、榜照、 榜熙。榜照字成昌，生子三：显科、显和、显秋。显秋公名渌立，字梦清，生子七：思万、思能 、思安、思玉、思龙、思开、思茂。思龙公名乔，又名权，字盛春，生子四：恩盛、恩春、 恩柏、恩桢。恩盛名丰，又名燃，字果斋，生子二：荣、发。荣公字仁，号胜景，生一子 ，名昂，字显初，生四子：贾、喜、邦、交。邦为尧七十六世孙，自尧至邦两千二百余年。。三子刘邦就是刘姓最杰 出的祖先，汉帝国的缔造者汉高祖。 4、刘姓的辉煌 汉朝的建立和兴旺是刘姓发展史上一个辉煌的开端，正如史书所讲：“天下刘姓 莫不出于沛县。” 大约公元前256年，汉朝的创立者，一代伟人刘邦诞生在当时的泗水郡沛县丰邑金刘庄（ 今江苏省丰县金刘砦）。刘邦在维护汉政权方面，将所有异姓诸候王铲除。并接受“秦孤立而亡”的教训，大封刘姓皇族子弟为新的候王。 总计：刘邦所封的同姓诸候王先后多达12个。 从刘邦到汉平帝（公元前206年至公元5年）的二百一十年间，仅皇族的刘氏 就由最初的一个家族，发展到十几万人，这在当时是任何氏族无法比拟的。自公元5年至今已近二千年，历经东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、 大齐、天兴、神尼等先后称帝者66人，仅开国皇帝就有十二人，累计统治中国达650余年 。至今刘氏发 展成为世界第四大姓。
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三、 阜阳刘姓溯源
1、来自于传说中的山东枣林（连）庄
明初政府为了防止蒙古人南下，也为了恢复各战争破坏地区的社会经济，朱元璋决定进行移民，并立移民法。文献记载，从洪武三年至七年，官方对凤阳府至少组织过三次大规模的移民。移民的对象是济南、兖州一带。其中的枣连庄尤为闻名。
《山东省兖州县地名志》:安邱府，位于县城北3. 5公里，谷城乡南部，黄土平原。据明朝石碑记载，明以前此村称 枣林庄 ，明 鲁 王裔孙安邱王分封于此，称安邱王府庄至今。枣林庄 地属峄县。峄县秦置，峄地分属薛郡之薛县（今滕州市东南），泗水郡之傅阳县（今台儿庄 区张山子镇候孟村。）明洪武二年（1369年）降州为县，属济宁府。洪武十八年1385年）峄县改属兖州府。现为 枣庄市峄城区。
明初的 枣林庄 是一个村庄或集镇 ，离兖州府城又只有七里。从元末的人口分布看，兖州东部属丘陵山区，未受河决影响，在元末明初的战乱中损失也较小，到战后就成为人口相对密集的移民输出区。而枣林庄方面地处州府城郊，兖州府东部的移民先集中到这里出发是完全可能的。据当地的丁姓老人介绍，这里早已不叫枣林庄了。东到琅琊山，西至马耳山，北起丰台，南到分水岭，就是当年的枣林庄。
老集于氏回顾：自明弘治年间，始祖于万历间由山东省临淄县枣林庄迁至老集南(今大于庄)定居。阜阳市太和县田姓先祖原居山东枣林庄，移居沙河岸（今阜阳市颖泉区闻集镇后田寨）和细水（茨河）西（今太和县马集乡排楼。）阜阳市太和县谢氏称：明洪武二年（1369年）庠生谢上略偕侄谢魁顶自山东枣林庄。阜阳 司氏族人自明初，从山东枣林庄（现山东兖州安邱王镇古移民集散地）徙居古颖州。在这次山东移民大潮中，刘姓自然也在其中，且山东本来刘姓人口众多，移入（颍州）阜阳的刘姓家族也就数量众多。虽然我们家族家谱难以找到，但是我们也听说我们的祖先也是来自于山东枣连庄。
曹树基（复旦大学历史地理研究所教授）：越过淮河进入颍州境内，这里是明代凤阳府的一部分。今利辛县明初属颖州，也是凤阳府辖境。这一带关于山东移民的传说更多。 [史料为证] 这些山东移民不见于明初官方的文献记载，他们大多分布在官方主要的移民安置区之外，即凤阳府的西部与相邻的庐州府西北。据正德《颖州志》记载，洪武十四年(1381)颖州有土著1700户;至成化十八年(1482)土居住户增加到2544户，流移客户增加到6356户，移民户占总数的71％。当然，山东移 民并不都是在洪武初年就迁人的，有的可能迟至正统七年以后。
2、颍州三合镇掩龙刘氏源流
据清山东峄县《刘氏宗谱》及民国颍州《刘氏家谱》所载，掩龙刘氏（彭城堂）开基始祖刘清由大梁徙丰，定居于丰邑西北隅金刘寨，传至曾孙汉高祖刘邦。
掩龙刘氏系刘邦第四子孝文帝刘恒次子刘发之后。自汉以后，朝代更替，内乱频繁，族人遭难，多数奔走他乡，唯少数族人据守故里金刘寨，守墓添坟祭祀。传至宋代四十五世孙刘运太，精心整理族谱，使刘氏先祖根系未断。刘运太之孙刘继荣之次子刘昌俭，率家人于宋孝宗乾道年间离乡出走，与胞兄刘昌意洒泪而别，流落于山东峄县定居，立村名为侯孟村。历经数百年（约350年），在侯孟西五里杜安村始建高皇庙。宋末至明中期，屡经战乱，刘氏族人被迫离开，致使家业荒废。
三合镇掩龙刘氏始迁祖刘乾出生于明万历初年（约1580年），于万历年间（约1608年）奉祖命迁居山东兖州府峄县侯孟村继承祖业。明天启初年（约1622年），刘乾自山东迁颍途经江苏徐州时相约二弟刘坤、三弟刘灜携子同行。刘灜长子刘汉达一家，次子刘汉远，三子刘汉近，刘乾二弟刘坤长子刘汉杰随同来颍。刘坤二子刘汉远、三子刘汉川和四子刘汉道留守徐州故里。五子刘汉近因年幼至山东滕县投亲定居。刘乾一行至安徽颍州府西南约二十里掩龙庙（今三合镇掩龙村）定居。
尧帝第七十五世孙刘邦是掩龙刘姓之远祖也。
汉文帝刘恒之子长沙王刘发之后人光武帝刘秀，则是掩龙刘姓之直系远祖。
“彭城分世业，颍水润书田。”是掩龙刘氏族人不忘先祖、安居乐业之信条。
3、来自于古老的颍州大地。阜阳，自古以来就地处中原腹地，风调雨顺，是百姓宜居之地。早在明以前的历次人口大迁徙中，就迁入了大量的人口。在历史上的大迁徙中来自山东、山西、河南、河北、陕西等地的大量移民流布于阜阳大地，其中的刘姓依然占有很大的比例。
4、来自于汉王室后代。颍淮大地，南有淮南，北有淮北。刘汉王朝建立后，在淮北有汉分封的相王，在淮南有汉分封的淮南王。他们的后代子孙在淮北和淮南之间的广大地域流布、生息，当在常理之中。因此，阜阳地域刘姓百姓当中，肯定有这些王室后裔。
四、插花刘姓溯源
插花历史悠久。西汉末战乱纷呈，传说王莽赶刘秀，逃到插花一带，被一插花女子所救，后来刘秀登基，命人修建插花女庙，插花由此得名。
插花地处中原大地，颍河东岸，这里历来风俗淳美，土地肥沃，可谓人杰地灵。中华文明在这里得以光大。插花人口众多，董刘李张王众姓在这块土地上繁衍生息。其中的刘姓所占人口也相当可观。这些刘姓百姓，源头纷繁，大致如上文所述阜阳刘姓百姓：来自古老的土著民（指明代大迁徙以前就生息在本地的人民）、来自客居的流民、来自汉王室的后裔。插花刘姓百姓应该属于流民，因为颍州三合镇掩龙刘姓的家谱完整，其家谱记载并插花我族刘姓。而我们又常听长辈们说起自己的家族是来自于山东枣连庄，据此，我们排除插花古老的土著居民的可能，同时也应排除淮北淮南王室后裔的可能性。山东枣连庄无论是属于今枣庄市还是属今兖州，那里都可能是帝尧之后，抑或刘邦之后。
由于我族家谱的失传，致使我们难以完美地勾画出家族历史的全貌。依据传说和推测，大致可以我们的先祖于200年（1800）左右的时候来到插花这块宝地繁衍生息。
理由如下：我们所能知晓的上几辈的辈分排字是广、贵、玉、子。广字辈是刘腰庄西的长子、二子，三子是前刘营的始祖；又传说王斐寨和我们的广辈同祭一个祖坟，其墓址在今插花西粮站附近。由此，广父辈有两支，即广父1（生三子，刘腰庄西、前刘营）、广父2（王斐寨），其爷为广爷1。广爷2（刘腰庄东、金园）。广爷1和广爷2的父为广太辈，其后代还有赵店刘寨等（传说）、插花街上周边。广祖辈很可能就是最早来到插花街上本族刘姓家族的先祖。因为再往上，传说本族刘姓就跟利辛李集的刘桥、刘楼、高庄等是同宗同祖了。由此可以推测，插花本族刘姓很可能于1780年前后，由利辛的李集高集一带迁到插花街上，再由插花街上流布于插花周边的。
我们的祖先来自于利辛，有如下推理的依据：利辛在明清时期属于颍州，明初时，整个颍州也属于凤阳府。朱元璋迁徙人口，目的是填充自己家乡凤阳府的人口。颍州属于凤阳府的西部边缘，其填充人口应以靠近凤阳府中民地为主，而利辛下靠近颍州的东缘，是朱元璋优先填充人口的地方。这样我们的移民先祖很有可能是先由山东移民利辛李集一带，400多年后一部分后人才又来到插花的。
广祖1 刘腰庄西2 金 园 王斐寨 刘腰庄东 广父2 广父1 广祖2 插花街上 利辛高级刘桥刘楼高庄 前刘营3 广太 广太 广太 广爷1 广爷2 赵店刘寨 刘腰庄西1
五、本族刘姓谱系图
六、本族刘姓家谱重续
我们所知晓的往前推溯的字派是广贵玉子，至于与广贵玉子四辈中同一辈份的近支族人所排辈字的对应关系，我们无从知道。比如，与玉、子同辈份的，是否还使用了其他辈字，不便一 一核实。而治国安邦这四个辈字，则是上个世纪40年代后，由于当时流传的字派已到了尽头（广贵玉子），不续乱辈、不续不可的情况下，由本族长门刘子百约同刘子龙临时续上的四个字。如今，治国安邦这四个字派也已得到了家族成员的广泛认同。一晃近80年过去了，治国安邦这四个字派又快到了尽头，重续家谱迫在眉睫。所以如今我们经过广泛地征询本族人的意见和建议，决定重续16个字派，将之公诸族人。因续家谱是全族人的事情，必须征得大家的认可，共同完成。望本族所有人踊跃提出宝贵见解，完善我们的家谱。
广贵（桂）玉子 治（志）国安邦（约1860年－2020年） 适用19——21世纪
这八个字代表了旧时代刘氏家族的希望（家族层面）
希望本家族能够大量地孕育、培养对于国家民族有用有为之人才，能够通过这些子孙为国效力，达到安邦治国平天下的目的。
中华盛（胜）世 民富（福）军强（2020年－2180年）适用21——22世纪
这八个字是新时代中华民族伟大复兴的现实写照（国家层面）
中华民族经过近二个世纪的奋斗，已屹立于世界的东方，由东方大国逐渐成为强国，家族梦和中华梦同步实现。
弘（宏）祖（儒）崇善 武振文旺（约2180年－2340年）适用22——24世纪
这八个字代表了未来刘氏家族的不懈追求 （家族层面）
全族成员在实现各自人生价值的情况下，努力弘扬祖先的美德，崇善向善；并渴望本族成员能够在文韬武略方面出现出类拔萃之人才。
七、刘氏族训诗、格言和戒律
1、刘氏族训诗
骏马骑行各出疆， 任从随地立纲常。 年深处境皆吾境， 日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲舍语， 晨昏须奉祖炉香。 苍天佑我卯金氏， 二七男儿共炽昌。
2、刘氏格言十则
立身其正其言， 待人以厚以宽， 教子唯忠唯孝， 治家克勤克俭，
存心能忍能耐， 做事不偏不倚， 接物勿欺勿怠， 处事曰谨曰廉，
尊长必恭必敬， 交友与德与贤。
3、刘氏戒律十条
赌博 酗酒 淫乱 斗殴 行骗
蛮横 偷盗 争讼 懒惰 吸毒
刘姓三祖遗训
汉高祖刘邦遗训
根据《史记》和《汉书》所载，汉高祖刘邦建立西汉王朝之后，与一班大臣谈论起能够在“楚汉相争”中战胜项羽、脱颖而出的原因时说：
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！
汉光武帝刘秀遗训
刘秀继承和发扬了刘邦的传统，广纳天下之士，广听天下之言，知人善用，从谏如流，创建东汉百年基业。刘秀是一位聪明而踏实的忠厚之君，勤于治政，严于律己，反对夸夸其谈的奢华之风和好高骛远的言行。刘秀给后裔子孙留下一段训诫：
舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：广文地者荒，务文德者强，有其有者安，贪人有者残。
刘秀这段话告诫子孙：反对好高骛远，反对见利忘德，反对贪人财物。一味好高骛远者眼高手低，眼前的事情不屑一顾，徒有一番不切实际的空想，到头来只是“劳而无功”；见利忘德者做事情不择手段，将为人的道义都抛掉，到头来只会遭人唾弃；贪人财物者即使东西拿到了，也无法心安理得，君子爱财但应取之有道。
蜀汉昭烈帝刘备遗训
刘备的仁义之举让他能在三国初期曹操、袁绍的强大势力中间周旋而不灭，使他东奔西走投靠他人而处处备受欢迎。刘备之德赢得了关羽、张飞的生死追随，赢得了诸葛卧龙的鞠躬尽瘁。因此他在临终遗言中将这一信条摆在了首位来告诫太子：
勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟德惟善，可以服人！
上述"三祖遗训"，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。
八、祖宗18代的称谓
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓：
生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，
天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下按次序称谓：
父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，
来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
九、 地方辈份称呼：
1、父 2、爷 3、太 4、祖
5、祖 父 6、祖 爷 7、祖 太 8、祖 祖
9、祖祖父 10、祖祖爷 11、祖祖太 12、祖祖祖
刘姓图腾
十、刘氏文化
1.“刘”字的释义
字音： 汉字：刘 拼音：liú ㄌㄧㄡ 力久切
字形： 简体字：刘 繁体部首：刂 结构：左右 繁体部首外笔画：13画 繁体总笔画：15
详细字义： 1．“刘”字本意：名词，斧钺一类的兵器，古代为皇权之象征。 2．动词，诛杀、杀戮(形声，从金，从刀，丣( yǒu)声。本义：杀，戮)。 3．动词，克，征服。 4．动词，陈，铺陈。《尔雅·释诂上》又说：“刘，陈也。”
5．动词，凋残。 形容词，通“懰”“ 嬼”，美好貌。
6．通“浏”，回也。 7．与“镏”字通用。《集韵》：“镏，或作刘。”
8．地名。 9．河流名。 10、用作人名。如周朝先祖古代周族首领公刘
2.“刘”字的形义
“劉”字的原始形象：
《说文解字》中的“鐂”字，实际上应该是现代汉语中“镏”字的篆体字。作为姓氏徽记，“劉”字绝对不能与“镏”字混淆。因为在中华民族的姓氏中，在刘姓之外，赫然还同时存在着另外一个镏姓。 “鐂”字绝不是刘字的原始字形。
战斧——刘字的本义：
在如此众多的字义中，哪一个才是“刘”字最原始、最根本的含义呢？ 姓氏学家认为，最原始的姓氏，往往来源于原始部落民族的图腾崇拜。
从上列“刘”字的10种字义看，只有“斧钺”解释有可能是“刘”字的本义，也就是刘姓的初始的含义。
从字形结构看，“劉”字是个形声字，它“从金，从刀，卯声”。从文字学的角度看，构成“刘”字的这3个偏旁部件中，“卯”是刘字的声符，代表刘字的语音；“金”和“刀”才是刘字的义符，代表刘字的字义。
根据语源学的规律，我们可以推出，刘字的本义与刀和金属有关。在刘字的10种字义中，符合这一条件的只有“斧钺类兵器名”这一解释。
可见，“刘”字的最原始、最根本的含义，是指称一种战斧。
崇拜巨斧的氏族：
“刘”字的本义既然是指一种斧钺，那么刘姓又与这种斧钺有什么符合逻辑的内在联系呢？我们的古老祖先，为什么要选用这种斧钺的名称来当做自己血缘的徽记——姓氏呢？
原来，斧钺这种最古老而又常见的工具，在人类进化和文明的发展史上，曾经具有极其伟大的作用和意义。现代的人们当然已经不易体会到斧钺的重要作用了，但是在人类原始生活中，斧钺的作用和意义之巨大，绝不亚于现代社会生活中的汽车、飞机、火箭和导弹的地位。
文化人类学的理论认为：人类告别猿群，由动物进化为人的重要标志是：人能制造工具。斧钺，便正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一。刘，又正是原始的斧钺中的一种。或者说，在某一支原始氏族中，他们把斧钺称为刘。当然，最原始的刘或者说最原始的斧头并非金属制品，而是用石头制成的；它们最初也许极为粗糙简陋，并不如今天人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始人类使用过的石斧就可以看出。但在人类社会的童年时代，人类正是靠着刘这种粗糙原始的石器，来披荆斩棘、砍伐森木、开垦荒地，种植作物；人们也是靠着这种石器才得已抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。可以设想，如果没有刘（也就是斧）这种原始的工具，我们的祖先——原始人类根本无法走出那暗无天日的茂密原始森林，来到平原大地；没有刘，原始人也无法击退那些凶猛无比的令人恐怖的吃人猛兽，保护好自身；没有刘，原始人也砍伐采集不到更多的果食，猎获不到大量的野兽。到了稍后一个时期，刘又成为原始人类早期战争中的重要武器。这时，斧头因用于战争又被称做战斧，刘就是战斧的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前，刘更是人类兵器中最具有杀伤力的武器。
刘是人类赖以生存的最常见最基本的工具，也是人类用以创造文明的工具。中国人在谈到人类文明的起源时，喜欢用“混沌初开”一词来形容。而使人类从混沌走向文明的，正是刘。不但如此，中国人还认为，整个世界宇宙都是由刘所开辟创造，因此在宇宙形成学上又有“开天辟地”一说。中国人在追溯人类历史的起源时，常常是这样来描述的：“自从盘古开天地……”。而在传说的神话中，人类和宇宙的创造者盘古当年用以开天辟地、创造宇宙世界的，正是一柄神奇的巨斧，也就是刘。我们中华民族先民中的某一支氏族，正是认识和感悟到刘这种工具的神圣作用和赫赫威力，于是便用刘来作为本氏族的图腾，开始对它顶礼膜拜起来。久而久之，刘便成为这支氏族区别于其他氏族的血缘徽记，并逐渐得到了其他氏族的认同。于是，世界上最古老的刘姓——原始的刘氏族便形成了。
作为一种精神的象征，“刘”代表的是“斧头精神”，勇于开拓奋进、果敢决断的精神。《易经》上说：“得其资斧，其心不快。”资斧，据《释文》当作“齐斧”，即“利斧”之意。此谓人处逆境，心神不快之时，当有一种利斧精神去铲除一切困难障碍。又说：“丧其资斧，贞凶。”谓人丧失利斧的果断，即有正确的思想或理想，也因缺乏果断不得实现而有凶。我刘氏族人，当发扬斧头精神，力求奋进有为，既为社会国家作出贡献，又能光大门楣，荣耀祖宗。
3.刘姓远古世系
《中华刘氏通谱》上列世系以源明为受封得姓大始，自源明至刘累18代，至杜伯50代，至士会54代，至刘邦75代。 黄帝 号轩辕氏，娶西陵之女嫘祖，生二子：玄嚣、昌意。
玄嚣 生子侨极。 侨极 妣陈丰氏，生子帝喾。 帝喾 号高辛氏，妣陈锋氏，生子放勋，即尧帝。 尧帝 号陶唐氏，名放勋,324年生,寿116岁,在位98年(347─444年),子源明(监明).尧封其子于刘地,故始得姓,源明即刘姓始祖。
001 源明公――― 018 累 公 赵、汪氏，生九子：大益、万益、永益、洪益、正益、宗益、顺益、昌益、伯益(一说云、裕云),享寿107岁。――― 050 杜伯公 平浓――－ 054 士会公 万忠，妣尤、周氏（一说任氏），生六子：拱和、桂、召、科、盛、得。
――― 075 邦 公 汉太祖高皇帝,讳邦,字季,配吕、薄、戚、张、曹、卫氏,生八子:肥、盈、如意、恒、恢、友、建、长。
4、刘姓名人和帝王
刘胡兰，刘伯承，,刘嘉玲，刘亦菲 刘德华，刘若英， 刘晓明，刘嘉亮， 刘欢， 刘烨，刘美君，刘青云，刘翔，刘墉，刘禹锡， 刘知几， 刘勰，刘义庆，刘伶，刘伯温，刘旋，刘绍棠， 刘洲成，刘向，刘渊 ， 刘松年，刘志玲，刘嘉亮 ， 刘晓庆 刘锦玲、刘孜、刘纯燕、刘玉翠、刘佩奇、刘雪华、刘涛、刘蓓、刘仪伟、刘丹、刘德凯 刘翔 刘涛 刘力扬
1.秦末农民起义领袖刘邦建立西汉王朝，历15帝：汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺（昌邑王）、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、孺子刘婴。
2.新朝末年，绿林军拥立西汉皇族后裔刘玄为帝，年号更始；赤眉军领袖樊崇拥立西汉城阳景王章之后刘盆子为帝，年号建始；前汉梁孝王刘武的八世孙刘永自称天子，建立梁国。
3.绿林军领袖西汉皇族后裔刘秀建立东汉王朝，历14帝：光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、**帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、汉少帝刘辩、汉献帝刘协。
4.三国时期，西汉中山靖王刘胜后裔刘备建立蜀汉王朝，历2帝：昭烈帝刘备、后主刘禅。
5.西晋末年，匈奴贵族刘渊建立汉国，历4帝：光文帝刘渊、汉废帝刘和、昭武帝刘聪、汉隐帝刘粲，和武帝靳准除外。
6.刘渊养子刘曜建立前赵，历1帝：昭文帝刘曜、太子摄政刘熙。
7.东晋末年，西汉楚王刘交后裔刘裕建立南朝刘宋王朝，历9帝：宋武帝刘裕、宋少帝刘义符、宋文帝刘义隆、元凶刘劭、孝武帝刘骏、前废帝刘子业、宋明帝刘彧、后废帝刘昱、宋顺帝刘准。
8.隋朝末年，突厥册封马邑太守刘武周为“定杨可汗”，刘武周自称皇帝，改元天兴；窦建德余部刘黑闼，自称汉东王，建元天造，都于洺州。
9.五代十国时期，沙陀族人刘知远建立后汉王朝，历2帝：高祖刘知远、隐帝刘承祐。
10.刘知远之弟刘崇建立北汉，历4帝：世祖刘崇、睿宗刘承钧、少主刘继恩、英武帝刘继元。
11.静海军节度使刘隐建立南汉，历5帝：烈宗刘隐、高祖刘龑、殇宗刘玢、中宗刘晟、后主刘鋹。
12.卢龙节度使刘守光建立桀燕，定都城为幽州，改元“应天”，历1帝：大燕皇帝刘守光。
13.南宋初年，北宋叛臣刘裕在金国的扶植下，建立傀儡政权“大齐”。两年后，伪齐于四月迁都汴京。历1帝：大齐皇帝刘豫。
14.明成化元年，荆襄流民首领刘通称汉王﹐国号汉﹐年号德胜。
15.清末上海小刀会首领刘丽川建立政权，称大明国，自任统理政教招讨大元帅，后改称太平天国统理政教招讨大元帅，派人上书洪秀全，表示接受领导，未果。
16.现代担任国家领袖的刘姓名人有中华人民共和国第二任国家主席刘少奇。
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